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viernes, 8 de octubre de 2010

Archivos de foto CIRCO VOLADOR, metro La Viga

El Circo Volador es un centro de arte y cultura que imparte una variedad de talleres así como conferencias y conciertos de rock-metal. Ubicado en la delegación Venustiano Carranza, está a unas estaciones de metro del zócalo capitalino. Uno de los lugares alternativos que todos merecen conocer! 

Las siguientes fotos fueron sacadas durante la muestra de talleres del mes de septiembre de 2010.

Taller de capoeira



















Taller de alebrijes










Taller de arqueología experimental












Taller de dibujo





Taller de guitarra


 Taller de batería y percusiones
















El señor Victor Trejo, director de Circo Volador



Taller de radio libre








Las chicas del taller de zumba



Taller de danza contemporánea














Archivos de foto FARO DE ORIENTE, iztapalapa, México DF

El Faro de Oriente es una estructura cultural que imparte diferentes talleres gratuitos destinados a todo público. Además, el Faro de Oriente da conciertos de géneros musicales variados. Está ubicado en la delegación Iztapalapa, en el sur de la Ciudad de México, zona cuyo índice de marginalidad es un de los más elevados de la capital. Construido en un antiguo basurero, el Faro de Oriente representa una de las estructuras culturales más grandes del DF.

Los alebrijes del Faro de Oriente







El taller de costura para las señoras

Taller de serigrafía


Taller de danza










Escultura en madera










miércoles, 6 de octubre de 2010

Antecedentes. La Revolución 2 de 2



Cien años después de la independencia, tuvo origen el decenio más violento de la historia del México independiente dentro de un contexto donde el Estado y sus instituciones gozaban de una imagen de debilidad  y en el que los ciudadanos buscaban igualdad y libertad. A la muerte de Juárez, siguió una guerra civil. Después, en 1877, Porfirio Díaz se hizo proclamar presidente y se mantuvo más de 30 años en el poder hasta que en 1910 estalló la revolución mexicana.

Es necesario poner de relieve que aunque el movimiento de la revolución mexicana tenía como bases el problema agrario, la desigual distribución de la tierra y por tanto, la pobreza a la que estaba condenado el campesinado; las finanzas públicas y privadas (durante el “porfiriato”) representaron un impulso económico y por consiguiente, se desarrolló la frontera norte del país al construir vías ferroviarias las cuales contribuyeron a impulsar el comercio y el desarrollo minero.

El periodo llamado “Porfiriato” (1877-1910) fue resultado de la falla de las nacientes instituciones políticas republicanas para resolver, dentro de la legalidad, el problema de la transmisión del poder. La dictadura de Porfirio Díaz dio como resultado una estabilidad oligárquica dando origen a una sociedad mexicana desigual. Finalmente, fue en 1910 cuando  Francisco I. Madero rompió el silencio instaurado por el dictador, bajo el lema de "Sufragio Efectivo No Reelección", invitando al pueblo mexicano que se organizara en partidos para iniciar una auténtica vida institucional. Así, se convirtió en el líder de la gente que quería un cambio después de treinta años de “Porfiriato” organizando el Partido Antirreleccionista, recorriendo todo el país e iniciando del mismo modo la primera campaña electoral de México. A consecuencia, Porfirio Díaz, conociendo la capacidad de Madero por mover a las masas y previendo una posible manifestación, lo encarceló. Sin embargo, el dictador fue elegido presidente y Madero fue puesto en libertad. De tal modo, se mudó a Estados Unidos donde organizó la revolución; mientras, Emiliano zapata se alzaba en el sur de México. Después de seis meses, Porfirio Díaz abandonó el país y la revolución triunfó. Madero asumió entonces el poder, pero los jefes revolucionarios mantuvieron disensiones en todo el país.

La mayoría de los líderes de la revolución llegaron a ocupar la presidencia de la república; pero fueron años violentos y muchos de ellos fueron asesinados: Francisco Madero, Emiliano Zapata, Álvaro Obregón. Por consiguiente, la Revolución mexicana resultó ser una suma de distintas rebeliones y el periodo más violento fue cuando los revolucionarios se enfrentaron entre sí. Los supuestos héroes que se decía, lucharon juntos y unidos y terminaron asesinándose unos a otros.
 A partir de Plutarco Elías Calles, presidente entre 1924-1928, se produjo la “institucionalización” de la revolución. Cabe notar que a pesar de la inestabilidad política de los primeros años de la revolución, desde 1917, México contó con una nueva constitución que incluía los principios fundamentales del movimiento social, promulgada por Venustiano Carranza.  

Antecedentes. La Independencia 1 de 2


México conoció dos guerras fundamentales en su historia. La primera fue la guerra por la Independencia y la secunda la Revolución mexicana, primera revolución del continente.
Las causas que determinaron la lucha por la independencia fueron a niveles interno y externo. En primer lugar, las condiciones del régimen colonial tal como la desigualdad económica y social y las leyes discriminativas con respecto a los que no fueran españoles o criollos. La mala repartición de las tierras, las múltiples limitaciones que se impusieron con los indígenas representaron unas de las consecuencias por las que el pueblo se iba a unir para lograr su libertad. Aunque México era aparentemente rico y próspero, el pueblo se encontraba en la miseria, debido a que los españoles y criollos eran dueños de la riqueza del país, y al gobierno español se le enviaban fuertes sumas de dinero como tributo de la Nueva España.
Entre los factores externos, se manifestaron las doctrinas de los filósofos y economistas de la burguesía y las grandes revoluciones que sacudieron a Europa. Rousseau y Montesquieu, pensadores franceses, tuvieron mucho reconocimiento por los pensamientos del contrato social, de la voluntad general y de la soberanía popular al difundirse en todas partes. Además de los pensamientos de las luces, la independencia norteamericana (1776) introdujo cierta propaganda revolucionaria en la Nueva España.
Sin embargo, no fue sencillo obtener la independencia puesto que el proceso duró 11 años durante los cuales el pueblo luchó por obtener su libertad.
Fue a finales del siglo XVIII cuando se iniciaron tímidos movimientos independentistas. Con la ocupación napoleónica de España en 1808, se produjo un vacío de poder que insta a una movilización de las estructuras en las colonias americanas. México no escapó a esta situación, así que en 1808, se formó una Junta de Gobierno, apoyada por el virrey José de Iturrigaray. Aunque la conspiración fue abortada con la restitución de las autoridades españolas y el encarcelamiento del antiguo virrey, la sublevación continuó y dos años más tarde el 16 de septiembre de 1810, Miguel Hidalgo y Costillá, cura párroco del pueblo de Dolores, instó a la insurrección con el llamado “grito de dolores”. Hidalgo fue fusilado y decapitado, evento que marcó el final de la primera etapa de la lucha por la independencia. Sin embargo, otro sacerdote, José María de Morelos, continuó la labor de secesión y en noviembre de 1813 declaró la independencia y promulgó una constitución en un Congreso en Chilpancingo. Luego, Morelos fue arrestado y ejecutado. Así, la independencia fue definitivamente lograda varios años más tarde hasta septiembre de 1821.
Lograda la independencia, los mexicanos debieron enfrentar por un lado una pésima situación económica (los españoles se habían llevado sus capitales de México y las ruinas de oro y plata, antaño orgullo de la corona española, estaban en ruinas) y por otro, un largo proceso de caudillaje que desembocará en una inestabilidad política permanente: desde 1821 hasta 1860, México tuvo más de 50 presidentes, cada uno con una duración media menor a un año. La mayoría de éstos eran oficiales del ejército y sus sucesiones estaban marcadas por los golpes militares. Aunque México fuera una República desde unos años, fue hasta abril de 1836 cuando España reconoció oficialmente a México como estado independiente.

¿Qué encontrar en Cultura Alternativa: Creaciones Artísticas Urbanas en el año de las celebraciones del Centenario y Bicentenario?

 
Análisis de teorías de la cultura popular así como del contexto histórico de la cultura urbana y de las temáticas de Independencia y Revolución.
Se presentará un abanico de las artes urbanas y sus perspectivas, desarrollado en podscast; donde fue aplicado un cuestionario de identificación general respecto a las creaciones de cada artista, a la opinión de cada integrante clave de las instituciones gubernamentales, resaltando perspectivas, opiniones, críticas y su posición ante una Cultura Alternativa.